大千世界所有众生，“卵生”的虫蚁没有情感，“胎生“的猫马只有简单的情感，”有色“的草木，”无想“的石头，都没有情感。丰富的情感是人类特有的，是固定在人类DNA中的特质。试想，你和其它众生排队来到上帝面前，轮到你，上帝说：”来吧，我来给你装一副人类的情感系统。“这是一件多么自豪的事。

　　“你有什么感受?”--刚接触心理学的时候，常常被问到的就是这样一句话，也是常常让我感到反感的一句话，

　　“什么感受?”--“没什么感受”

　　“什么感受?”-“感觉挺好的，感觉刚才那个同事说的挺对的。”

　　然后就被老师拍砖：“说感受!你刚才说的是想法，是判断，不是感受!”

　　那时候最怕别人问感受，觉得怎么那么矫情啊。

　　在咨询中，也照猫画虎地来一句：你有什么感受?现在想起来，那时候问的真叫一个牵强，时机一定是驴唇不对马嘴，不过，多数人面对这个问题也是一脸蒙圈，或若有所思，或哑口无言。

　　我们真的已经离自己的感受很遥远了，我们真的已经感觉不到自己的感受了，我们活在头脑里已经太久太久。

　　因为从小，我们被指导去认识外部世界，什么是天，什么是树，什么是蓝色，什么是文字，什么是数字，但是没有人引领我们去认识内部的世界。

　　我们哭，大人说：“别哭了，哭不是好孩子。”

　　我们难过，大人说：“别想了，振作起来。”

　　我们上小学了，学校教的是“德智体全面发展“，德是思想品德，讲的是尊敬老师，团结同学，和《论语》里的”温良恭俭让“，”克己复礼“意思差不多，后来变成了：德智体美劳，但还是没情绪感受什么事。

　　我们上中学了，知道了笛卡尔的名言--“我思故我在”，“人最高级的功能是理性。” 我们崇尚智力，崇尚思考。

　　工作了，进入职场，我们认为职业化的态度就是“一切以事实和逻辑为准，不牵涉个人情感。”我们被告知要”喜怒不形于色“，否则就是不成熟。

　　就这样，我们离自己的感受越来越远，并且习以为常，我们甚至不觉得这有什么问题。甚至不知道拥有感受是怎么样一种体验了。

　　人活着，就是活的一种感觉，不能感受自己的感受，就像一个没有心的稻草人，容易被外在的人和境遇所牵引，同时也必然感受不到他人的感受，人与人之间的联结，变得虚弱而肤浅。只有理性，人只活出了一半的自己，要让生命变得鲜活，必须要活出自己的情感，让情感在身体里丰沛起来，流淌起来。

　　没有情感的人，就像一部歌剧没有音乐，缺少打动人心的力量。想要感受自己的感受，先从允许一切感受存在的态度开始，要知道，所有的情感都是美丽的，是上天给予我们的礼物。大千世界所有众生，“卵生”的虫蚁没有情感，“胎生“的猫马只有简单的情感，”有色“的草木，”无想“的石头，都没有情感。丰富的情感是人类特有的，是固定在人类DNA中的特质。试想，你和其它众生排队来到上帝面前，轮到你，上帝说：”来吧，我来给你装一副人类的情感系统。“这是一件多么自豪的事。

　　印象深刻的是，有一次参加孙瑞雪老师的电影观赏课，课前她说了几句话，具体的内容记不清了，只记得她当时流泪了，然后随着话题的变化，泪水也就过了，她表达的时候是那么自然，那么发自肺腑，不雕饰，不做作，不掩饰，不忸怩，当时我被她的话深深地触动，同时也暗暗惊讶，原来当众流泪可以这样的坦然，这样的真诚。

　　真实的生命不就该如此么?感受来了，要不要表达是一回事，有没有能力感受是另一回事。要想感受到自己的感受，必须打开心，心的打开是需要训练的，尤其是我们长期以来脱离自己的心很久的情况下。当我们感受到了自己的感受，并能确认它，就是开始活出完整的自己的一个超级里程碑。

　　活出完整的自己，先从感受自己的感受开始